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东说念主尽齐知的“东说念主妖饰演”和“大象饰演“。这两个情景台灣 拳交，都是好意思军太闲了，才养殖出的文娱技俩… 
东南亚地区和野象的渊源，不错偏移到5000年前的青铜器时期，待到释教传入后，野象被分为两个，其中的白象被“别传”为“镇国瑞兽”，是国运昌盛的“督察神”。从皇亲高僧到庶民穷人，无不视大象为荣誉，力量和身份的符号。 
在1238年，大象就随着士兵们在沙场奔突纵横，兵不血刃。非战时的大象，则变成物体，运送物质。 
到了19世纪，工业化范畴的西洋东说念主，蓦地可爱在酒足饭饱后，去马戏团消遣，素性慈详的大象，当然是马戏团的首选动物，因为容易敬佩，危急扫数低。 
繁荣年代共有4000多个马戏团，在西洋各地巡回献艺，每个马戏团都标配着大象，多则二十头，少则三五头，这些大象绝大部分都来自非洲、东南亚国度。  台灣 拳交
也恰是这个本领运行，东说念主们感受到动物也有庄严和生计的权柄，纷纷反对马戏团，对动物的苛虐敬佩经过，尤其是高灵性的大象，相通被榨干生命临了一刻，才被烧毁。 
那么，东南亚地区的东说念主，为什么把大象当成国宝，却又敬佩大象，为旅客饰演呢？都跟西洋东说念主关连。 
上个世纪末，泰国旅游业，效仿地中海国度“汇集处分的旅游”时势，在十年中数次修正以“廉价促销法”眩惑到无数旅客蜂涌而来，主打的两个旅游技俩：便是好意思军留住来的——“东说念主妖”和“大象饰演”。 翁雨澄 肛交
越战本领，“芭提雅”成为好意思国在亚洲的最雄师事基地，越战收尾，撤走主力后，给东南亚国度，尤其泰国 ，留住了两个与释教国度方枘圆凿的异象：东说念主尽齐知的“东说念主妖饰演”和“大象饰演”。这两个情景… 
都是好意思军太闲了，才养殖出的文娱技俩。 
去东南亚国度旅游的外洋旅客，从每年50万加多到500万，再到2019年的3900万，因此这里到处都林立着旅店、餐厅和景点，旅客放荡涌入，令旅游业转眼推广到无法自控，“大象饰演”便是其中涨幅最大的旅游技俩之一。 
旅客越来越多，需要的大象当然也更多，蓝本郊野随地可见的野生野象，就这样一头头的被手臂粗的麻绳绊倒，上铁链赶上专用的捕象车，再加上泰国各个地区的纯属中心。 
当年被尊为国宝的大象们，怎样都思不到，东说念主类为什么蓦地要用铁链重复它们的脚，还向其挥舞着长长的鞭子和机敏的象钩，免强其形成各式基因里，并莫得遗传的四肢。 这些都因为财富！ 
大象饰演背后的漆黑还有好多，通盘东南亚和非洲、西洋都有存在，由于波及到利益和名誉台灣 拳交，它们际遇的厄运，咱们大多数东说念主都看不到…
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